Рукописи

Книга истории франков (лат. Liber historiae Francorum) — анонимная хроника VIII века, известная также под названием «Деяния франкских королей» (Gesta rerum Francorum).
Первоначальный вариант хроники (так называемый Вариант A) составлен в 727 году лицом, проживавшим в районе города Лан. Затем незадолго до 737 года хроника была вновь отредактирована (Вариант B). Автор был жителем Нейстрии и его анти-австразийские настроения достаточно чётко проявляются в хронике. Главными достоинствами монарха автор считает способность короля управлять государством в согласии со знатью. Он не старается скрыть недостатки королей (например, в главе 44 резкой критике подвергнут король Хлодвиг II), но в конфликтах между монархом и знатью его симпатии находятся на стороне королевской власти. Из-за своей популярности в Раннее Средневековье, Книга истории франков сохранилась во многих рукописях.
В начале сочинения автор использовал франкские предания (в том числе, предание о троянском происхождении франков), пролог «Салической правды» и «Историю франков» Григория Турского. Период начала VII века описан им на основе устных свидетельств («Хроники» Фредегара он не знал). Наиболее значимая часть Книги истории франков начинается с 642 года (главы 43—53), когда автор начинает использовать не сохранившиеся до наших дней источники, а затем пишет как очевидец событий. Книга истории франков является ценным дополнением к про-австразийскому сочинению Продолжателей Фредегара, вместе с которым даёт довольно полную картину событий во Франкском государстве второй половины VII—первой трети VIII веков.

Труд Григория, епископа Турского, охватывает гигантский исторический пласт – от сотворения мира до уже современных автору событий VI века. Раннее западное Средневековье – крещение короля Хлодвига, завоевание Аквитании и Бургундии, возникновение и развитие Франкского государства, междоусобные раздоры между сыновьями короля Хлотаря – предстает перед нами полной драматизма эпохой. Историческое повествование перемежается забавными историями, ироническими пассажами, знаменитыми и неизвестными анекдотами, делая труд Григория Турского не только достоверным источником информации, но и интересной для чтения книгой.

статьи, перевод, комментарий,
составление: Перевалов С.М. 2010
оформление: Яковлев В.Ю. 2010

Военные трактаты греко-римского государственного деятеля и выдающегося историка Флавия Арриана (II в.) суммируют его личный опыт контактов с народами Кавказа; это свидетельства очевидца об общественном строе и боевом искусстве народов Причерноморья. Наряду с оригинальными текстами и их источниковедческой характеристикой, а также комментированным переводом трактатов, книга содержит исследование римской политики на Кавказе в период каппадокийского легатства Арриана.

Беда – один из выдающихся богословов и ученых Британии. Он написал большое число комментариев и мартиролог, то есть календарь святых, по древнехристианскому образцу. Его главный труд – завершенная в 731 г. «Церковная история народа англов». Беда воссоздает картину союза народов Англии и объединяет различные группы народностей под именем «gens Anglorum» – английская нация. Это предполагает, что народности британских островов станут единой нацией, приведенной Богом на эту землю, как некогда Бог привел народ Израиля в землю обетованную.
Англосаксонские королевства, по мнению Беды, призваны искупить языческие грехи предков и в то же время создать новый народ, послушный Богу. Епископов Беда уподобляет ветхозаветным пророкам. «История Церкви» Беды полна анекдотов и рисует живую картину Церкви, зарождающейся на острове. Беда посвятил это произведение своему любимому королю Нортумбрии Освальду. Из-под пера Беды помимо «Церковной истории...» вышли светская хроника и незаконченный англосаксонский перевод Евангелия от Иоанна. Беда не уставая призывал своих братьев и духовных лиц заучивать наизусть и записывать важнейшие христианские формулы и молитвы на англосаксонском языке.

"Англосаксонская хроника" – собрание древнейших анналов, начиная с римского завоевания Англии и заканчивая 1154 годом. На сегодняшний день известно девять различных рукописей. Расхождения между ними довольно значительны, однако в основном это касается более позднего периода. Написаны они на староанглийском (саксонском) языке со вставками на латыне. Составлять хронику начали при короле Альфреде, в 890-х годах. Предыдущий период восполнен составителями летописи по "Истории" Беды Достопочтимого, отрывков мерсийских и уэссекских хроник. Первое известное печатное издание относят к 1692 г. Тогда "Англосаксонская хроника" называлась Chronicum saxonicum. Первый перевод на английский был сделан в 1823 г. Р. Ингрэмом. Предлагаемый читателю текст – так называемая сводная версия, скомпилированная со всех имеющихся в наличие памятников.


Здесь представлены 2 книги:

вольный перевод с английского: автор неизвестен

Главная тема этого выдающегося исторического сочинения IV
в. нашей эры – деяния императора Юлиана Отступника, последнего язычника на
Римском троне. Аммиан Марцеллин, грек по происхождению, был современником
Юлиана, служил в армии и участвовал в походах под командованием самого
императора (в 363 г.). Таким образом, труд Аммиана представляет собой
свидетельство очевидца, расцвеченное яркими художественными красками и
проникнутое непосредственной эмоциональностью. «История», или «Деяния» («Res
Gestae»), Марцеллина является продолжением знаменитого исторического труда
Тацита, которое должно было охватить события с 96 по 378 гг. Однако первые 13
книг ныне утрачены. Сохранились лишь книги 14—31, повествующие о событиях
353—378 гг.

«История» Аммиана Марцеллина по праву считается одним из
выдающихся достижений латинской словесности. Мастерство рассказчика, точность и
правдивость доставили автору славу достойного завершителя римской исторической
традиции, представленной именами Тита Ливия, Тацита, Светония.

Настоящее издание воспроизводит русский перевод Ю. А.
Кулаковского и А. И. Сонни (Киев, 1906—1908, вып. 1—3), заново
отредактированный по новейшим латинским изданиям.

В издание включены первые четыре книги знаменитой эпопеи Прокопия
«Войны», блистательно живописующие обманчиво победоносную борьбу
Византии с Персией в VI в. и повествующие о походе знаменитого
полководца Велисария в Северную Африку против королевства вандалов, а
также дающие исключительно важные сведения по внутренней истории не
только Византии, но и народов Ирана, Кавказа, Ближнего Востока, Северной
Африки и средиземноморских островов. В книгу вошла и жемчужина
византийской исторической литературы – «Тайная история», обнажающая
скрытые пружины императорской политики и язвы коррупции
константинопольского двора.

Среди историков, живших в VI-VII веках на территории Византийской
империи, имя Прокопия Кессарийского выделяется особо. Уроженец Кесарии
был настоящим историком, аналитически относившимся к событиям
современной ему действительности. Данное издание содержит его сочинение
«Война с готами», составляющее книги V-VIII фундаментального труда в
восьми книгах под общим названием «Войны» (книги I-IV под названием
«Война с персами» и «Война с вандалами» изданы в 1993 году издательством
«Наука») и трактат «О постройках». В сумме эти издания образуют полный
свод исторических сочинений Прокопия.

Одно из ранних произведений Тацита — биография Юлия Агриколы — относится к традиционному в Риме жанру похвального слова, произносимого в честь усопшего. Жизнеописание Агриколы открывается размышлениями историка о
своей эпохе, по которым мы можем судить, что стояло за внешними фактами
блестящей карьеры Тацита. В течение долгих лет правления Домициана люди
были обречены на молчание и страх; не оказывая сопротивления злу, они
становились соучастниками кровавых преступлений тирана. Тацит ведет
рассказ о жизни и делах своего тестя и одновременно говорит о себе,
возможно, отвечая тем, кто мог осуждать его собственную службу при
жестоком и деспотичном императоре. Он создает апологию достойного
государственного мужа, исполняющего свой гражданский долг, невзирая на
произвол императорской власти. Биография Агриколы была издана Тацитом в
первые годы правления Траяна, приход к власти которого связывали с
восстановлением законности в государстве. Однако Тациту было очевидно,
что в Риме уже невозможен возврат к демократическому правлению и
подлинной свободе слова.

Тацит оставляет политику и обосновывает свой переход к историографии в следующем традициям прозы Цицерона диалоге «Беседа об ораторах», где он рассматривает судьбы красноречия и причины его упадка в Древнем Риме. В ходе диалога его участники — риторы Марк Апр и Юлий Секунд, трагический поэт Матерн и архаист Мессала приходят к выводу, выражающему взгляды Тацита на творчество: если красноречие прошлого было неразрывно связано с республиканскими свободами, то в эпоху империи оно утратило свою гражданственность; стало орудием льстеца и превратилось в риторику, исполненную лишь поверхностного блеска.

«История» Корнелия Тацита (около 105—111 гг.) освещает жизнь Рима и
всей империи 69—96 гг. (из 14 книг сохранились полностью первые 4
книги и большой фрагмент пятой книги, в
которых повествуется о событиях в Риме после смерти Нерона (69). Не
сохранившиеся книги «Истории» должны были охватывать период правления
династии Флавиев до 109 года).